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徽派建筑马头墙有这样几种

时间:2019-08-11 21:08  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  徽派建筑马头墙的座头依房主身份、地位、财力、追求的分歧而造型各别,大要分为“印斗式”、“坐吻式”、“鹊尾式”、“朝笏式’等数种,此中“印斗式”又被称为...

  徽派建筑马头墙形制的多样化,次要体此刻墙脊的多檐化和座头(马头)的造型方面,不外,非论用哪种座头,马头墙的每一阶城市呈现两坡墙檐,墙脊黛瓦,白色墙体,两端翘角的外形,从远处看,极具马头神韵,这该当也是称其为“马头墙”的来由。

  马头墙厚度20-30厘米,砖石 垒筑,以小青砖为主,墙体高度随屋顶坡度层层跌落,立面轮廓呈阶梯状,墙脊呈程度带翘角面或圆弧面,圆弧面较少.衡宇仆人一般按照衡宇的进深尺寸决定着程度脊檐的长短和山墙阶梯的级数和标准,墙脊顶面横向砌筑三线排檐砖,上用小青瓦笼盖,在跺头的顶端处城市安装博风板,其上再安各类式样的“马头”,墙体用白灰加以点缀,

  因为各大宅院进深各别,马头墙便有了一阶、两阶、三阶、四阶之分,也有将其称为封山造型的,一阶即为一封山。由于一些大型民居有前厅和后厅, 进深数量多,马头墙的叠数也会多至五叠以至七叠,因为标准合适,五叠造型给人的全体印象如层峦崎岖的五座山岳,又被称为“五岳朝天”。

  马头墙上安各类“座头”(“马头”),座头依房主身份、地位、财力、追求的分歧而造型各别,大要分为“印斗式”、“坐吻式”、“鹊尾式”、“朝笏式等数种。

  印斗式即座头上端利用窑烧制成的透雕式“卍”字纹或“田”字纹的方斗一样的砖,侧面看去,既像是一块金印,又像建筑斗拱中的斗,故称印斗式马头墙,又被称为“金印式”或“斗式”,在印托的处置方面又有“挑斗”和“坐斗”之分。

  马头墙利用印斗式座头是为了显示衡宇仆人读书仕进的一种追求,颇具激励之意,一般城市出此刻以读书为喜爱,以仕进为胡想的文人儒士屋顶之上。屯溪此刻能看到的马头墙根基为印斗盖式。

  朝笏式即用做成古代君臣朝会所用的狭长扳子式样的砖做座头,有的是在座头处反放一块瓦片代表朝笏,属于简略单纯型马头墙的一种,还有的将座头上翘的出格夸张构成朝笏样,以表达仆人对进朝仕进的热切期盼,显示仆人志向高远。

  坐吻式即座头由窑烧制成的吻兽构件做成,常见的有哺鸡、鳌鱼、天狗等。吻兽一般常见于北方建筑之上,而马头墙上镶吻兽,也表现了南北文化的融合,吻兽能够显示衡宇仆人的崇高,还有避灾祈福的意味。

  鹊尾式即座头利用雕琢成似喜鹊尾巴样子的砖,有昂首见喜,喜气洋洋的寄意。婺源从良多照片上能够看出多是鹊尾式徽派建筑马头墙。

  瞻望整个徽州村子,参差有致、形态万千、古朴浓艳、高峻开阔爽朗的马头墙,犹如一匹匹飞跃的骏马,让本该机器、冰凉的墙体充满活力,尽显动态美。马头墙是徽州先 民勇于拼搏、自暴自弃的战役功效,是徽商活龙活现的物化氢征,是徽州公众深感骄傲的文化遗韵.一系列由马头墙墙脊黑瓦强化的程度线所形成的轨迹,它们交 叉、跌荡放诞、转机、并进,反映出徽州地形的崎岖、河道的蜿蜒,让教州建筑在整个山清水秀天然美景的映托下,繁中有序,充满韵律感,愈加突显出人与天然的协调 之美。徽派建筑马头墙的降生,不只没有妨碍徽派建筑固有的富丽与雄伟,反而为徽州建筑注入了更多生命力,推进了徽州建筑“粉墙黛瓦马头墙”奇特艺术气概的 构成。

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  本文话题:马头墙

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